realidad economica

                                           REALIDAD ECONOMICA

B )     El mercantilismo es un sistema económico que se basa en el desarrollo del comercio y la exportación. Sus doctrinas fueron desarrolladas entre los siglos XVI y XVIII en Europa
Esta teoría se centra básicamente en que para que un Estado pudiera ser rico y poderoso se necesitaba acumular la mayor cantidad posible de metales preciosos, como oro y plata y que el estado debía encargarse de regular la economía a través de la intervención en esta.  


D)   Se conoce como Tratado de Tordesillas al compromiso suscrito en Tordesillas (actualmente en la provincia de Valladolid, en el noroeste de España) el 7 de junio de 1494 entre Isabel y Fernando, reyes de Castilla y Aragón, y Juan II rey de Portugal, en virtud del cual se establecía un reparto de las zonas de conquista y anexión del nuevo mundo mediante una línea divisora del Océano Atlántico y de los territorios adyacentes. El tratado se firmó para evitar conflictos entre las coronas de España y Portugal interesadas en el control de los mares y tierras exploradas por sus marineros.


                                   REALIDAD POLITICA
A)       La centralización del poder político y su concentración en un soberano- el rey o príncipe- que era el único que tomaba las decisiones.  

- La obligación de la obediencia al rey por parte de todos los habitantes del territorio del reino

- La creación y utilización de instrumentos nuevos para asegurar la obediencia al poder centralizado: las nuevas instituciones como el derecho, la burocracia administrativa, el ejército y la diplomacia entre otras.

B)   Ahora bien la consolidación de este nuevo tipo de estado va a culminar en el establecimiento de monarquías absolutistas: las cuales son una forma de gobierno en la cual el Rey tenía un poder casi ilimitado, y la fuente de su poder, se decía, provenía de la voluntad de Dios.
Un ejemplo de Monarquía absolutista es el caso francés, donde el rey Luis XIV, más conocido como el Rey Sol, quien accedió al trono francés en 1643 y creó una monarquía fuertemente centralizada donde su concepción del poder se basaba en su origen divino, y decía “EL ESTADO SOY YO

c)  En Europa el hecho político más importante del siglo XVI fue la aparición de la monarquía absoluta. Ésta era una forma de organizar el Estado, el cual concentró todos los poderes en la persona del rey, a quien todo le estaba permitido.

El monarca sostenía que su ilimitado derecho y poder provenía de Dios, con lo cual justificaba su proceder de gobernar sin rendir cuentas a nadie.

Por ejemplo el rey Luis XIV, afirmaba: el Estado soy yo, frase que muestra lo que significa la concentración del poder en manos de un soberano.
                     



                                          REALIDAD SOCIAL


A)En el siglo XVI, los tres órdenes en los que se consideraba dividida la sociedad feudal –los que rezan, los que luchan y los que trabajan- no reflejaban los cambios que se estaban produciendo en la economía y la sociedad. Puesto que además de los nobles, el clero y los campesinos, los burgueses también formaban parte de esta nueva sociedad.

b)En la mayoría de los países de Europa occidental, desde mediados del siglo XVI, la sociedad se dividió en estamentos. En el orden estamental la población se dividía en grupos con diferentes derechos y obligaciones según el origen, el poder y el prestigio, sin tener en cuenta la riqueza o los méritos.

Los burgueses comenzaron a ser aceptados como integrantes del tercer estado. Así comenzó a llamarse el estamento que integraban todos aquellos individuos que no eran parte del clero ni de la nobleza. Formaba parte de este grupo tanto el vagabundo como el rico comerciante, el campesino y el artesano. Poco a poco la monarquía y los nobles reconocieron algunos derechos a la burguesía.

C)La nobleza, el clero y los burgueses que formaban parte de las comunas de las ciudades, eran estamentos privilegiados porque tenían el derecho de participar en la Asamblea de los Estados. Esta institución estaba obligada a prestar consejo y ayuda al rey, quien podía reclamarla cuando los intereses del país lo hicieran necesario.

Además otros privilegios eran, por ejemplo, que la nobleza y el clero no estaban obligados a pagar impuestos; o que los burgueses de alguna región tenían libertades y derechos que los príncipes tenían que respetar. Por esto la relación entre la monarquía y los estamentos privilegiados era diferente en cada Estado; porque dependió del grado de poder que tenía cada príncipe, cada nobleza y cada burguesía y de la situación económica y social del país.
                                   

                                      REALIDAD CULTURAL

A)   Entre mediados del siglo XV y XVI, las nuevas ideas de un conjunto de hombres impulsaron la renovación de la técnica y de la ciencia europeas de la época. Y esas nuevas ideas tuvieron una recepción en el conjunto de la sociedad mucho mayor que la que habían tenido propuestas innovadoras en los siglos anteriores. Progresivamente, la observación y el estudio de la realidad concreta debilitaron los fundamentos de la tradición científica medieval. La difusión de numerosos inventos técnicos favorecía la apertura mental de los hombres que observaban los beneficios de la aplicación y utilización de diversas máquinas. Las nuevas técnicas buscaban solucionar las necesidades cotidianas.


B)Galileo Galilei (Pisa, 15 de febrero de 15644 - Florencia, 8 de enero de 16421 5 ), fue un astrónomo, filósofo, matemático y físico italiano que estuvo relacionado estrechamente con la revolución científica. Eminente hombre del Renacimiento, mostró interés por casi todas las ciencias y artes (música, literatura, pintura). Sus logros incluyen la mejora del telescopio, gran variedad de observaciones astronómicas, la primera ley del movimiento y un apoyo determinante para el copernicanismo. Ha sido considerado como el «padre de la astronomía moderna», el «padre de la física moderna»6 y el «padre de la ciencia».

Su trabajo experimental es considerado complementario a los escritos de Francis Bacon en el establecimiento del moderno método científico y su carrera científica es complementaria a la de Johannes Kepler. Su trabajo se considera una ruptura de las teorías asentadas de la física aristotélica y su enfrentamiento con la Inquisición romana de la Iglesia Católica Romana suele presentarse como el mejor ejemplo de conflicto entre religión y ciencia en la sociedad occidental.

Nicolás Copérnico — en polaco Mikołaj Kopernik, en latín Nicolaus Copernicus - (Toruń, Prusia, Polonia, 19 de febrero de 1473 – Frombork, Prusia, Polonia, 24 de mayo de 1543) fue un astrónomo polaco del renacimiento que estudió la teoría heliocéntrica del Sistema Solar, concebida en primera instancia por Aristarco de Samos. Su libro, De revolutionibus orbium caelestium (de las revoluciones de las esferas celestes), suele estar considerado como el punto inicial o fundador de la astronomía moderna, además de ser una pieza clave en lo que se llamó la Revolución Científica en la época del Renacimiento. Copérnico pasó cerca de veinticinco años trabajando en el desarrollo de su modelo heliocéntrico del universo. En aquella época resultó difícil que los científicos lo aceptaran, ya que suponía una auténtica revolución.

Copérnico era matemático, astrónomo, jurista, físico, clérigo católico, gobernador, administrador, líder militar, diplomático y economista. Junto con sus extensas responsabilidades, la astronomía figuraba como poco más que una distracción. Por su enorme contribución a la astronomía, en 1935 se dio el nombre «Copernicus» a uno de los mayores cráteres lunares, ubicado en el Mare Insularum.1

El modelo heliocéntrico es considerado una de las teorías más importantes en la historia de la ciencia occidental.